Così è stata ricordata e celebrata ieri la giornata della memoria all’Istituto comprensivo Anna Frank di Montecalvo in Foglia dal professor Paride Dobloni che ha parlato della Shoah e raccontato alcune storie di famiglie ebree della zona.

Sono state ricordate le gravi colpe degli italiani, le leggi razziali, la collaborazione  coi reparti nazisti nei rastrellamenti; ma si sono ricordati anche italiani, famiglie, che hanno rischiato la propria vita per proteggere i perseguitati.

Maria Rosenzweig è una dei 17 ebrei di Urbino catturati in agosto. Al momento del rastrellamento la maggior parte di loro era ricoverata nell’ospedale della città; infatti avevano pensato di sfuggire ai loro aguzzini proprio fingendosi malati: “Pare infatti che alcuni ebrei si praticassero iniezioni di latte, che farebbe salire la temperatura corporea” ha spiegato Dobloni.

Un mese più tardi sono stati uccisi all’aeroporto di Forlì perché non c’erano i treni per portarli in Germania.

Il professor Dobloni ha poi ricordato anche la famiglia Saul, nascosta prima dalla famiglia Lobati e poi da quella Marcheggiani.  In un primo momento i Saul, padre madre e due figli, si sono rifugiati a Rancitella nella casa di Goffredo Lobati. Ma durante la messa del ringraziamento del 31 dicembre 1943, il parroco del paese ha ammonito i suoi fedeli, ricordando che ospitare degli “indesiderabili” era pericoloso per tutta la comunità. I Lobati spaventati hanno fatto fuggire i Saul e li hanno portati quella notte stessa alla casa di Ivo Marcheggiani, a Monte Avorio, dove sono rimasti per sei mesi, fino alla liberazione di queste terre; poi sono emigrati in Argentina.

Nel 2012 Ivo Marcheggiani e tre componenti della famiglia Lobati: Goffredo, Stefania e il figlio Adolfo sono stati dichiarati “Giusti tra le nazioni” da Israele, su richiesta dei discendenti dei Saul.

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Il suggestivo omaggio alla memoria è andato in scena nella Sala del Maniscalco dove Tarsi ha letto alcuni brani del testo della filosofa tedesca scelti dal professor Marco Cangiotti, ordinario di Filosofia Politica dell’Università di Urbino.

L’evento è stato inaugurato da un intervento dell’assessore alla Cultura Lucia Pretelli, che ha sottolineato l’importanza di ricordare. “Questo scempio – ha dichiarato la Pretelli – non si deve più ripetere. Questa iniziativa nasce per non far dimenticare che nei campi di concentramento nazisti sono morte più di sei milioni di persone”.

“Noi facciamo memoria della Shoah – ha aggiunto Marco Cangiotti – perché se ne possa fare esperienza, cioè provare, contattare, gustare e soprattutto dare un giudizio di valore su quello che è successo, un giudizio che ci deve orientare nella vita. La memoria ha senso solo se si trasforma in azione responsabile”.

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Era partita da uno “Yad Vashem”, voleva una stele con targhe e nomi per ricordare gli ebrei. “Quelli che si erano inseriti”, precisa scandendo l’autrice. Ma dalle lettere incise su un pilastro che doveva contenerli tutti è riuscita a raccontare di più. Dei Fraboni e dei Vagni, delle famiglie di Pergola che avevano nascosto i Camerini, gli Anav, i Tagliacozzo. Che erano riuscite a salvare gli ebrei dallo sterminio. Ci sono voluti quattro anni di interviste, di storie, di ricordi per tirare il filo e riportare alla luce un tesoro. Le vicende degli ebrei di Pergola, il piccolo centro al confine tra Marche e Umbria, si dipanano e raccontano di coloro che si salvarono grazie all’aiuto degli abitanti. Un luogo in cui la comunità ebrea c’è sempre stata e ha contribuito a creare quella zona di scambio che è ed è stata per molto tempo.

Qui la seconda guerra mondiale portò anche gli internati civili dei campi. “Ospiti”, corregge la Ceccucci, perché il termine è probabilmente troppo brutale. Dalla Calabria passano a Carpegna e arrivano a Pergola, dove ricevono la massima assistenza possibile. “Parliamo di lavoro – dice – davano loro lavoro per aiutarli a sopravvivere.”. Muratori e farmacisti, alcuni avevano chiesto di lavorare anche in raffineria. Ma in realtà venivano chiamati dove c’era bisogno, perfino per abbattere legna: “Ci sono state persone che hanno addirittura allungato i tempi di lavorazione per aiutarli”.

Il 30 novembre 1943 il regime nazi-fascista stabilisce l’ordine d’arresto per gli ebrei. Dagli uffici postali della piccola città si rifiutano di passare l’ordine ai carabinieri. Prendono tempo, li avvertono, li fanno scappare. Molti di loro rimarranno nascosti lì, altri nell’anconetano, dove a nasconderli saranno alcuni sacerdoti. Sarà compito loro metterli in luoghi sicuri, spostarli da una casa all’altra al minimo segnale di rischio.

Pergola diventa così il luogo in cui si uniscono tante persone che proteggono, indifferentemente da religione e credo politico. “Lo fanno esclusivamente per umanità, sono di ogni ceto sociale”, spiega la maestra. Sacerdoti, suore, impiegati, insegnanti, artigiani, agricoltori. Tutti. Le loro storie si intrecciano con quelli che vengono salvati. “Il contrario di quello che succede adesso – continua – allora c’era rispetto. E unità. In quel momento era necessario proteggere”.

Ci sono addirittura famiglie di giusti e salvati la cui amicizia dura tuttora. “Albert Alcalay” – racconta riferendosi all’artista astrattista di Boston internato durante la guerra – nel suo libro di memorie scrisse Pergola il paese della felicità. Qui aveva trovato solidarietà e affetto, una cosa impensabile nell’orrore della guerra”.

La storia di Pergola e dei suoi giusti è riuscita a stupire i pergolesi stessi e quei figli dei salvati all’oscuro di tutto. Nessuno si era mai vantato di quello che aveva fatto. Era stato naturale. E, dall’averne scritto, Anna Pia Ceccucci non vuole alcun ritorno economico. “Niente risarcimenti – dice – il ricavato deve andare interamente a beneficio del cimitero ebraico di Pergola”.

Sì, perché il prossimo passo dell’autrice, che è già iniziato ma che sottostà alle regole del tempo burocratico, è quello di riportare il luogo in cui riposano gli ebrei pergolesi da proprietà privata a luogo “di dignità, perché è un luogo sacro”. Senza nessuna polemica. E infine, di portare la storia nelle scuole. Il 1 febbraio parlerà proprio a Pergola, di fronte alle quarte e quinte del liceo scientifico Torelli. Per raccontare, per spiegare. “In passato, durante il mio lavoro – dice chiudendo – mi hanno rimproverata di usare un linguaggio troppo crudo. È chiaro che bisogna usare il giusto linguaggio per descrivere le cose, ma i mostri e l’orrore che abbiamo avuto li devono conoscere fin da piccoli”.

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